佛教是讲因果的

佛教是讲因果的

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佛教是讲因果的,更是讲“缘”的。因缘果才是佛教哲学的精髓。

这里的缘不是痴男怨女们渴望的那种缘份。

缘,是一种触媒,也是一种条件、助力,促成从因到果的转化。诸法万物皆由缘而生,事情不可能莫名其妙地有了结果,其间肯定发生了什么,这就是佛说的“缘”。冰融化成水,那是温度起了作用,这就是“缘”。

“莫名我就喜欢你,深深爱上你”这种事情是不存在的,肯定有缘由的。

佛的意思是,因果是必然的,但报应不是必然的。这不同于我们以前认为的因果报应说。

“欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是”,这四句都是由现在状态来推断过去和未来,仅是推测,并非事实。所以,坏因不一定得恶果,好因不一定得善报。这不符合大众逻辑啊,问题出在哪儿?问题就出在这个“缘”上。结果好坏,不仅仅是原因决定的,“缘”也是有发言权的。

坏蛋们这下高兴了,好人有些沮丧了,但是《来生债》又说了,不是不报,时辰未到。

这是佛教2500年前总结出来的因果的哲学思想,可笑的是,现代哲学界对因果关系的争论从未停止。

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